有人說(shuō):有好車(chē)才會(huì)裝好音響，有好車(chē)才會(huì)談品位。我覺(jué)得這種理念是不完全正確的，其實(shí)可以反過(guò)來(lái)說(shuō):有好音響就是好車(chē)，有好音響就是有品位。那么有車(chē)主會(huì)問(wèn)，為什么要改音響？我的理解是應(yīng)該把這個(gè)問(wèn)題劃分為兩個(gè)層次：
第一個(gè)層次是為什么要在車(chē)內(nèi)聽(tīng)音樂(lè)
一、生活緊張
生活緊張、壓力大，商務(wù)工作應(yīng)接不暇，繁雜事務(wù)，精神疲倦，需要優(yōu)美的音樂(lè)解壓放松，陶冶情操，修養(yǎng)調(diào)整。生活中累的時(shí)候選聽(tīng)一會(huì)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，在生活調(diào)劑中必不可少，但多數(shù)人在外忙于事業(yè)工作，回家只能靜息，不能影響老人小孩或鄰居，所以更多放松解壓的機(jī)會(huì)是駕乘途中，美樂(lè)相伴一路暢快，汽車(chē)影音改裝升級(jí)消費(fèi)，已然成為一種享受的時(shí)尚。
二、城市交通經(jīng)常塞車(chē)、出游旅游長(zhǎng)途駕駛
長(zhǎng)時(shí)間處于緊張的狀態(tài)，唯一能舒緩緊張心情的娛樂(lè)就是聽(tīng)聽(tīng)美妙的音樂(lè)。駕駛時(shí)間長(zhǎng)，注意力過(guò)于集中，難免疲倦，等待的感覺(jué)極其枯燥，希望可用音樂(lè)調(diào)動(dòng)感官享受樂(lè)趣;
第二個(gè)層次是為什么要改好音響
一、現(xiàn)代城市中，隨著生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活也在提高。有車(chē)一族的崛起越來(lái)越快，隨著日益增加的車(chē)輛，本來(lái)還算寬敞的城市道路，已經(jīng)被一輛輛五顏六色的座駕占得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。尤其是上下班的時(shí)段，要想在道路上暢通的飛馳，那已經(jīng)成為了有車(chē)一族的夢(mèng)想。
這種情況下，如何在堵塞的路段中輕松的消耗掉這段“痛苦等待”的時(shí)間呢？而改善一下音響效果這時(shí)就顯得尤為重要，所以很多有車(chē)一族相繼選擇了升級(jí)原車(chē)音響，用一句俗話(huà)來(lái)形容：“路堵啦,但是音樂(lè)不會(huì)被堵”。有些音樂(lè)愛(ài)好者更是重金砸下，升級(jí)一套頂級(jí)的音響，讓自己能在曼妙音樂(lè)的路上暢通無(wú)堵。
二、汽車(chē)生產(chǎn)商方面，汽車(chē)音響對(duì)于整車(chē)來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)重要的部件，更不要說(shuō)是安全性部件，因此汽車(chē)廠(chǎng)對(duì)于汽車(chē)音響僅限于作為內(nèi)飾來(lái)考慮，也就是說(shuō)所花費(fèi)的成本、技術(shù)都是能少則少，只可以說(shuō)是“只是有響”的概念，不會(huì)更多地考慮音質(zhì)及功能的內(nèi)容，這就是原車(chē)音響普遍比較差的原因。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)為降低整車(chē)價(jià)格，必須壓縮生產(chǎn)成本，現(xiàn)在車(chē)價(jià)越來(lái)越低，汽車(chē)音響的所占汽車(chē)價(jià)格的比例也就越低，而且要求汽車(chē)音響的絕對(duì)成本也越低，原車(chē)音響也就只有采用小功率、廉價(jià)低質(zhì)主機(jī)和揚(yáng)聲器，更不會(huì)說(shuō)有低音系統(tǒng)了。因此說(shuō)只能做到發(fā)聲、勉強(qiáng)使用而已。
所以大部分原車(chē)音響聽(tīng)起來(lái)音質(zhì)不好，層次感分不清，音樂(lè)細(xì)節(jié)模糊渾濁，音量小時(shí)不清晰，音量大時(shí)產(chǎn)生失真、吵雜。所以要么就改善原車(chē)音響，要么就直接做音響改裝。大家都知道，一套完整的汽車(chē)音響系統(tǒng)必須具備：主機(jī)（機(jī)頭）、揚(yáng)聲器、功率放大器（功放）、低音單元（低音炮）等，當(dāng)然還有一系列的輔助設(shè)備：如汽車(chē)隔音制振降噪、音頻處理器、電容、線(xiàn)材等等。而進(jìn)行改裝升級(jí)后音響系統(tǒng)才能夠使音質(zhì)收放自如、層次感清晰、明朗，聲音還原逼真，聽(tīng)起來(lái)自然、舒服。
總結(jié)：看完這篇文章，我們才知道原來(lái)汽車(chē)、音樂(lè)和我們車(chē)主三者的關(guān)系密不可分，猶如魚(yú)與水、唇與齒關(guān)系密切，不可分開(kāi)而論。
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